เทพเจ้าเศียรช้าง: พระพิฆเนศ มหาเทพผู้ทรงอิทธิฤทธิ์แห่งอินเดีย
เทพเจ้าเศียรช้าง: พระพิฆเนศ
ท่ามกลางสัญลักษณ์และเหล่าทวยเทพแห่งศาสนาฮินดูอันหลากหลายที่สร้างความเลื่อมใสศรัทธาแก่ผู้คนทั่วโลก ผู้ศรัทธาจำนวนมากต่างเป็นที่รู้จักและรู้จักดีถึงเทพเจ้าผู้มีเศียรเป็นช้าง… นั่นคือ “พระพิฆเนศ” สำหรับชาวฮินดูแล้ว พระองค์ทรงมีความสำคัญสูงสุดเหนือสิ่งอื่นใด ไม่ว่าจะเป็นเทศกาลสำคัญ พิธีกรรม หรือการเริ่มต้นสิ่งมงคลใดๆ ในชีวิต ทั้งหมดจะต้องเริ่มต้นด้วยการสวดบูชาเพื่อขอพรจากพระพิฆเนศก่อนเสมอ
เหตุใดเทพเจ้าจึงมีเศียรเป็นช้าง?
ตามตำนานอันศักดิ์สิทธิ์ที่เล่าขานกันมา มีมหาเทพผู้ยิ่งใหญ่ 3 พระองค์ หรือที่เรียกว่า “ตรีมูรติ” อันประกอบด้วย พระพรหม (ผู้สร้างโลก) พระวิษณุ (ผู้คุ้มครองรักษา) และพระศิวะ (ผู้ทำลายล้างสิ่งชั่วร้าย) ซึ่งพระศิวะหรือมหาเทพผู้ทรงอำนาจนี้เอง ทรงเป็นเทพที่มีอารมณ์พิโรธได้ง่ายยิ่งนัก
พระศิวะและพระแม่ปารวตี พระมเหสีคู่บารมี ทรงประทับอยู่ ณ ยอดเขาไกรลาศอันปกคลุมด้วยหิมะในเทือกเขาหิมาลัย ครั้งหนึ่งเมื่อพระศิวะต้องเสด็จไปปฏิบัติภารกิจในการปราบเหล่าอสูรเป็นเวลานานหลายวัน พระแม่ปารวตีทรงรู้สึกเงียบเหงาและโดดเดี่ยว จึงทรงตัดสิน์ใจปั้นรูปกายของบุตรชายขึ้นมาจากดินเหนียว พระองค์ทรงประทานชีวิตให้แก่ทารกน้อยและขนานนามว่า “พระพิฆเนศ” พระแม่ทรงอบรมสั่งสอนและดูแลทารกน้อยผู้นี้ด้วยความรักประดุจมารดาดูแลบุตรแท้ๆ วันหนึ่ง ในขณะที่พระแม่กำลังเตรียมตัวจะเข้าสรงน้ำ พระองค์ทรงกำชับพระพิฆเนศว่าห้ามมิให้ผู้ใดมารบกวนโดยเด็ดขาด ในวันเดียวกันนั้นเอง พระศิวะได้เสด็จกลับมายังที่ประทับและมุ่งตรงไปยังที่พัก แต่พระพิฆเนศผู้ทำหน้าที่เฝ้าประตูอยู่ได้ขัดขวางไว้ พระศิวะทรงเอ่ยปากขอให้เด็กน้อยหลีกทางเพื่อให้พระองค์เข้าไปด้านใน แต่เด็กน้อยกลับปฏิเสธอย่างหนักแน่นและทูลตอบว่าพระมารดามิได้ต้องการให้ผู้ใดรบกวน เมื่อมีการทัดทานกันอยู่หลายครั้ง พระศิวะทรงเกิดความพิโรธอย่างยิ่งจนทำให้ทรงเผลอบั่นเศียรของเด็กน้อยเสีย เมื่อพระแม่ปารวตีทรงทราบเรื่องและได้ยินเสียงความวุ่นวาย จึงรีบเสด็จออกมาและต้องพบกับภาพที่บุตรชายกำลังสิ้นพระชนม์ พระนางทรงกริ้วโกรธเป็นอย่างยิ่งและทรงยืนกรานว่าต้องนำบุตรชายของพระนางกลับมามีชีวิตอีกครั้ง ด้วยเหตุนี้ พระศิวะจึงทรงมีบัญชาให้เหล่าบริวารไปเสาะหาเศียรของสิ่งมีชีวิตมาเพื่อชุบชีวิตให้แก่พระพิฆเนศ และในที่สุด เศียรของช้างที่กำลังจะสิ้นใจก็มาถึงเพื่อช่วยชีวิตไว้ ทำให้เด็กน้อยกลับมามีชีวิตใหม่อีกครั้ง
เหตุใดจึงต้องสักการะขอพรจากพระพิฆเนศเป็นลำดับแรก
พระพิฆเนศทรงมีพระอนุชาคือพระขันธกุมาร วันหนึ่งสองพี่น้องต้องการพิสูจน์ความสามารถของตนเอง พระศิวะจึงทรงเสนอการแข่งขันขึ้น โดยกำหนดให้ทั้งสองพระองค์ต้องเดินทางรอบจักรวาลให้ครบถ้วนภายในเวลาที่สั้นที่สุด พระพิฆเนศผู้ทรงสติปัญญาเฉลียวฉลาดทรงใช้วิธีการอันชาญฉลาดด้วยการอัญเชิญพระบิดาและพระมารดามาประทับนั่งรวมกัน ณ ที่เดียว แล้วพระองค์ก็ทรงเริ่มเดินเวียนรอบพระบิดาและพระมารดาแทน เมื่อพระขันธกุมารเสด็จกลับมาถึง ก็ทรงพบว่าพระเชษฐาได้เดินทางเสร็จสิ้นเสียแล้ว พระพิฆเนศจึงทรงอธิบายการกระทำของพระองค์ไว้ว่า:
“จักรวาลทั้งมวลสำหรับบุตรธิดา คือบิดามารดาผู้ให้กำเนิด และการปรนนิบัติรับใช้ท่านด้วยความบริสุทธิ์ใจ คือหนทางแห่งความสุขที่แท้จริง”
พระศิวะทรงซาบซึ้งในสติปัญญาอันล้ำเลิศนั้นยิ่งนัก จึงทรงประทานพรแก่พระพิฆเนศและประกาศว่า นับจากนี้เป็นต้นไป พิธีกรรมทั้งปวงจะถือว่าเสร็จสมบูรณ์ได้ ก็ต่อเมื่อมีการสวดบูชาถวายแด่พระพิฆเนศเป็นลำดับแรกเท่านั้น
ความเชื่อของชาวฮินดูนั้นเต็มไปด้วยตำนานอันน่าอัศจรรย์ของเหล่าเทพเจ้าและเทพีอีกมากมายนับร้อยองค์ ซึ่งทุกเรื่องราวล้วนแฝงไปด้วยคติธรรมและเป็นรากฐานของการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณธรรม แม้แต่รูปลักษณ์ของพระพิฆเนศเอง ก็ล้วนเป็นการสื่อถึงกฎเกณฑ์อันเรียบง่ายของการประพฤติตนอย่างมีจริยธรรมเช่นกัน
สัญลักษณ์อันลึกซึ้งผ่านรูปลักษณ์ของพระพิฆเนศ
พระพิฆเนศทรงได้รับการพรรณนาในรูปลักษณ์ของเทพเจ้าผู้มีเศียรเป็นช้างและมีพระวรกายอวบอิ่ม ทรงประทับบนพาหนูและทรงโปรดการเสวยขนมหวาน ซึ่งแต่ละส่วนของรูปลักษณ์นี้ล้วนมีความหมายอันลึกซึ้งแฝงอยู่…
เศียรที่ใหญ่โต: สื่อถึงการที่ผู้ศรัทธาควรมีทัศนคติที่กว้างไกลและยิ่งใหญ่ เพราะความคิดที่คับแคบและเล็กน้อยคือสาเหตุแห่งความเสื่อมถอยของมนุษย์ ดังนั้นจงคิดให้ใหญ่เข้าไว้…
พระกรรณ (หู) ที่ใหญ่โต: พระองค์ทรงมีอีกพระนามหนึ่งว่า “พระโศปกร” ซึ่งสื่อถึงการมีพระกรรณที่ใหญ่โตดั่งตะแกรงร่อน หูที่ใหญ่โตนี้หมายถึงการที่เราควรเป็นผู้ฟังที่ดี รู้จักคัดกรองสิ่งที่ไม่ดีออกจากสิ่งที่ดี เปรียบเสมือนตะแกรงที่คัดกรองสิ่งต่างๆ อย่างละเอียด
พระเนตร (ตา) ที่เล็ก: เพื่อให้ผู้ศรัทธาให้ความสำคัญกับการมีสมาธิ การจดจ่อ และการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนภายในจิตใจ
พระโอษฐ์ (ปาก) และงวงที่เล็ก: สื่อถึงการพูดให้น้อยลง แต่ในขณะเดียวกันก็ต้องมีความยืดหยุ่นดั่งงวงของช้าง สามารถปรับตัวเข้ากับทุกสถานการณ์และมีความคล่องแคล่วมีประสิทธิภาพในทุกสิ่งที่กระทำ
พระอุทร (ท้อง) ที่ใหญ่โต: สื่อถึงการรู้จักยอมรับและย่อยสลายทั้งเรื่องดีและเรื่องร้ายที่ผ่านเข้ามาในชีวิตอย่างสงบนิ่ง และรู้จักความสันโดษพอใจในสิ่งที่ตนมี…
พาหนะหนูมูษิก และขนมโมทกะอันศักดิ์สิทธิ์
พาหนะมูษิก (หนู): แม้พระพิฆเนศจะมีพระวรกายที่ใหญ่โต แต่พระองค์ทรงมีหนูเป็นพาหนะ ซึ่งหนูนั้นเป็นสัญลักษณ์ของ “ความปรารถนา” ความปรารถนาที่ปราศจากการควบคุมจะนำพาเราออกนอกเส้นทางแห่งศีลธรรมและจริยธรรม เช่นเดียวกับพาหนะของพระพิฆเนศที่มีขนาดเล็ก ความปรารถนาของเราก็ควรจะเล็กและสามารถควบคุมได้ เพื่อไม่ให้มันนำพาเราไปสู่ความเสื่อมถอย
โมทกะ (ขนมหวานรูปดอกตูม): พระพิฆเนศทรงโปรดเสวยของหวาน และขนมโมทกะนี้เองที่เป็นตัวแทนของความอิ่มเอมใจ ความสงบภายใน และการตื่นรู้ทางปัญญา ซึ่งเป็นรางวัลของการดำเนินชีวิตอย่างมีวินัย มีจิตวิญญาณ และถูกต้องตามทำนองคลองธรรม นั่นคือเป้าหมายที่เราควรไขว่คว้า
แม้ว่าสำหรับมนุษย์เรา การจะต้านทานต่อสิ่งเย้ายวน การเป็นคนดี การมีความอดทน หรือการระงับความโกรธและความขุ่นเคืองใจจะเป็นเรื่องที่ยากลำบากในบางครั้ง แต่เราสามารถตั้งเป้าหมายที่จะซึมซับคุณธรรมอันดีงามที่พระพิฆเนศทรงเป็นสัญลักษณ์ไว้ได้
ขอให้ “พระวิฆเนศวร” (VIGHNHARTA: ผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวง) โปรดประทานพรและคุ้มครองเหล่าผู้ศรัทธาทุกท่าน…
สรุป: พระพิฆเนศคือมหาเทพผู้ทรงสติปัญญาและเป็นสัญลักษณ์แห่งความสำเร็จผ่านรูปลักษณ์อันเป็นมงคล การเรียนรู้ตำนานและสัญลักษณ์ของพระองค์ช่วยให้ผู้ศรัทธาสามารถนำหลักธรรมมาปรับใช้ในการดำเนินชีวิต ทั้งการมีสติปัญญา การเป็นผู้ฟังที่ดี การควบคุมความต้องการ และการมีจิตใจที่สงบเยือกเย็น
Source URL: https://astonishingindia.net/2012/12/19/elephant-headed-god-lord-ganesh/
