พระพิฆเนศ: มหาเทพผู้ทรงปัญญาและผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวง

บทความนี้มีให้บริการในภาษาอื่น ๆ

ภาษาฝรั่งเศส

ภาษาภาษากรีก

ภาษาอิตาลี

ภาษาโปรตุเกส

ภาษาสเปน

ภาษาตุรกี

TRANSLATED_TEXT: พระพิฆเนศ (หรือที่รู้จักในนาม คเณศ หรือ คณปติ) ทรงเป็นหนึ่งในมหาเทพที่สำคัญยิ่งที่สุดในศาสนาฮินดู องค์พระองค์ทรงมีลักษณะอันเป็นเอกลักษณ์ที่สังเกตได้โดยง่ายด้วยพระเศียรเป็นช้างและพระวรกายที่เป็นมนุษย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทน “อาตมัน” (จิตวิญญาณ) และ “มายา” (โลกแห่งวัตถุ) พระองค์ทรงเป็นเทพเจ้าผู้คุ้มครองเหล่านักเขียน นักเดินทาง นักเรียน และเหล่านักการค้า ทั้งยังทรงเป็นผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวงที่ขวางกั้นการเริ่มต้นโครงการใหม่ ๆ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงโปรดปรานขนมหวานเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งความโปรดปรานนี้เองที่ทำให้พระวรกายของพระองค์ดูอวบอิ่ม

พระพิฆเนศ (หรือที่รู้จักในนาม คเณศ หรือ คณปติ) ทรงเป็นหนึ่งในมหาเทพที่สำคัญยิ่งที่สุดในศาสนาฮินดู องค์พระองค์ทรงมีลักษณะอันเป็นเอกลักษณ์ที่สังเกตได้โดยง่ายด้วยพระเศียรเป็นช้างและพระวรกายที่เป็นมนุษย์ ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทน “อาตมัน” (จิตวิญญาณ) และ “มายา” (โลกแห่งวัตถุ) พระองค์ทรงเป็นเทพเจ้าผู้คุ้มครองเหล่านักเขียน นักเดินทาง นักเรียน และเหล่านักการค้า ทั้งยังทรงเป็นผู้ขจัดอุปสรรคทั้งปวงที่ขวางกั้นการเริ่มต้นโครงการใหม่ ๆ นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงโปรดปรานขนมหวานเป็นอย่างยิ่ง ซึ่งความโปรดปรานนี้เองที่ทำให้พระวรกายของพระองค์ดูอวบอิ่ม

พระพิฆเนศยังทรงได้รับการเคารพบูชาในฐานะเทพเจ้าหลักในทั้งศาสนาเชนและศาสนาพุทธ และสำหรับนิกายคณปตยะในศาสนาฮินดู พระองค์ทรงเป็นเทพเจ้าที่สำคัญที่สุดเหนือสิ่งอื่นใด

ปฐมบทแห่งการกำเนิดขององค์พระพิฆเนศ

พระพิฆเนศทรงเป็นพระโอรสของพระศิวะและพระแม่ปารวตี และทรงเป็นพระอนุชาของพระกรรธิเกยะ (หรือพระสุหรพฤตย์) เทพแห่งสงคราม พระองค์ทรงถูกสร้างขึ้นโดยพระมารดาด้วยการนำดินมาปั้นเป็นรูปกายของเด็กชาย ในขณะที่พระศิวะทรงอยู่ระหว่างการบำเพียรตบะและจาริกไปในโลกแห่งสมาธิ พระแม่ปารวตีจึงทรงมอบหมายให้พระโอรสองค์น้อยทำหน้าที่เฝ้าประตูในขณะที่พระนางกำลังสรงน้ำ ทว่าเหตุการณ์ที่ไม่คาดฝันก็เกิดขึ้น เมื่อพระศิวะเสด็จกลับมาถึงที่พำนัก และเมื่อทรงพบกับเด็กชายผู้มาขวางทางไว้ พระองค์ทรงกริ้วที่เด็กชายแสดงความอวดดีโดยอ้างว่าตนเป็นโอรสของพระแม่ปารวตี พระศิวะจึงทรงเรียกเหล่าอสูรบริวารหรือ “ภูตคณะ” ให้เข้าต่อสู้กับเด็กชายอย่างดุเดือด อย่างไรก็ตาม เด็กน้อยสามารถต่อสู้กับศัตรูที่น่าเกรงขามเหล่านั้นได้อย่างง่ายดาย จนทำให้พระวิษณุจำเป็นต้องเข้าแทรกแซงในรูปของ “มายา” และในขณะที่เด็กน้อยกำลังเสียสมาธิด้วยความงามของพระนาง เหล่าอสูรหรือแม้แต่พระศิวะเองก็ได้ตัดพระเศียรของพระองค์ออก

เมื่อเกิดความวุ่นวายขึ้น พระแม่ปารวตีทรงรีบเสด็จออกจากสรงน้ำและทรงตำหนิพระศิวะอย่างรุนแรงที่ทรงสังหารพระโอรสอย่างกะทันหัน ด้วยความรู้สึกผิด พระศิวะจึงทรงมีบัญชาให้เสาะหาพระเศียรใหม่มาทดแทน และเนื่องจากสัตว์ชนิดแรกที่หาได้คือช้าง พระพิฆเนศจึงได้รับพระเศียรช้างมาประดับกาย และกลายเป็นเทพเจ้าที่มีเอกลักษณ์โดดเด่นที่สุดในบรรดาเทพเจ้าฮินดู เพื่อเป็นการตอบแทนความกล้าหาญอันยิ่งใหญ่ในการต่อสู้กับเหล่าอสูร พระศิวะจึงทรงแต่งตั้งให้พระพิฆเนศเป็นผู้นำแห่งเหล่าภูตคณะ ซึ่งเป็นที่มาของพระนามของพระองค์

วิดีโอล่าสุด

IMAGE_KEYWORD: video icon, empty space, placeholder

ตำนานและการผจญภัยขององค์พระพิฆเนศ

เรื่องราวที่สะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างพระองค์กับสติปัญญาและความรอบรู้ คือการประลองกับพระกรรธิเกยะเพื่อตัดสินว่าใครจะเป็นผู้ได้อภิเษกสมรสเป็นคนแรก ทั้งสองทรงตั้งเงื่อนไขว่า ผู้ใดที่สามารถเดินทางเวียนรอบโลกได้ก่อน ผู้นั้นจะได้อภิเษกสมรสก่อน โดยไม่ต้องเสียเวลาแม้แต่วินาทีเดียว พระกรรธิเกยะทรงรีบเสด็จขึ้นประทับบนพญาหงส์สีน้ำเงินและทะยานออกเดินทางรอบโลกในทันที ในขณะที่พระพิฆเนศทรงดำเนินอย่างสงบเสงี่ยมไปยังที่ประทับของพระบิดาและพระมารดา ทรงโอบกอดพระองค์ทั้งสองและกล่าวถ้อยคำจากคัมภีร์พระเวทอันศักดิ์สิทธิ์ว่า “ผู้ใดที่เวียนรอบพระบิดามารดาครบ 7 รอบ (ประทักษิณ) ผู้นั้นจะได้รับบุญกุศลเท่ากับการเวียนรอบโลกทั้ง 7 รอบ” เมื่อทรงได้รับการประกาศให้เป็นผู้ชนะ พระพิฆเนศจึงทรงอภิเษกสมรสกับธิดาของพระปราชาปติถึงสองพระองค์ คือ พระนางพุทธิ (ปัญญา) และพระนางสิทธิ (ความสำเร็จ) ซึ่งทั้งสองพระองค์ทรงมีพระโอรสด้วยกัน 2 พระองค์ คือ พระเขมะ และพระลาภ

แม้จะเป็นเทพเจ้าในศาสนาฮินดู แต่พระพิฆเนศก็ทรงมีเรื่องราวที่ถูกกล่าวขานถึงความโปรดปรานในรสสัมผัสของของหวาน วันหนึ่ง หลังจากที่ทรงเสวยโมทกะ (ขนมถวายเทพ) มากเกินไปเล็กน้อย พระพิฆเนศทรงตัดสินใจเสด็จประทับบนหลังหนูยักษ์ “โครนจา” เพื่อช่วยในการย่อยอาหาร อย่างไรก็ตาม เจ้าหนูยักษ์กลับต้องตกใจเมื่อพบกับงูขนาดใหญ่ และด้วยความตื่นตระหนกจนกระโดดถอยหลัง ทำให้พระองค์ทรงตกจากหลังสัตว์พาหนะ พระพิฆเนศทรงล้มลงบนพระวรกายที่อวบอิ่มจนทำให้ขนมที่เสวยไว้กระจายไปทั่ว แต่ด้วยความสงบนิ่ง พระองค์ทรงรวบรวมขนมเหล่านั้นกลับคืนสู่พระวรกาย และทรงใช้พญางูพันรอบพระอุทรเพื่อรัดให้แน่นเข้าด้วยกัน สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์แห่งความสามารถของพระพิฆเนศในการเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง โดยที่พญางูซึ่งเป็นต้นเหตุของอุบัติเหตุในครั้งนี้ กลับกลายเป็นสิ่งที่ช่วยเยียวยาความเสียหายที่ตนได้ก่อขึ้นเสียเอง

ตำนานแห่งงาที่หักของพระองค์

ในระหว่างการเสด็จประพาสยามราตรี พระพิฆเนศทรงสดับได้ยินเสียงกึกก้องกัมปนาทจากสรวงสวรรค์ ซึ่งแท้จริงแล้วคือเสียงหัวเราะเยาะเย้ยของพระจันทร์และเหล่ามเหสีทั้ง 27 องค์ (กลุ่มดาวนักขัตฤกษ์) ที่มิอาจสะกดกลั้นความขบขันไว้ได้ เมื่อทอดพระเนตรเห็นพระองค์ทรงถูกพันธนาการด้วยพญานาค ด้วยความพิโรธอย่างยิ่ง พระองค์จึงทรงหักงาข้างหนึ่งของพระองค์เอง และทรงขว้างใส่พระจันทร์ที่กำลังหัวเราะเยาะเย้ย ซึ่งเมื่อถูกขว้างเข้าที่พระพักตร์อย่างจังก็ทำให้แสงสว่างของพระจันทร์ดับวูบลงกลายเป็นสีดำสนิท เมื่อไร้ซึ่งแสงนวลตาจากดวงจันทร์ ค่ำคืนที่มืดมิดจึงกลายเป็นที่ซ่อนตัวของเหล่าโจรและคนชั่ว จนกระทั่งเหล่าผู้ศรัทธาไม่อาจทนทานต่อความมืดมิดได้อีกต่อไป จึงได้ร่วมกันอ้อนวอนต่อเหล่าทวยเทพเพื่อขอให้คืนแสงสว่างสีเงินยวงกลับมา เหล่าทวยเทพจึงได้วอนขอให้พระพิฆเนศทรงประทานอภัยให้แก่พระจันทร์ ทว่าการอภัยนั้นมิได้เกิดขึ้นอย่างสมบูรณ์ แต่เป็นเพียงการอภัยให้เพียงบางส่วนเท่านั้น ด้วยเหตุนี้ ในบางคืนพระจันทร์จึงจะสามารถส่องแสงสว่างเจิดจรัสได้เต็มดวง และหลังจากนั้นแสงสว่างจะค่อยๆ เลือนหายไปจนมืดมิดลง

อีกหนึ่งคำอธิบายเกี่ยวกับงาที่หักของพระองค์ คือเรื่องราวที่พระกฤษณะทรงขว้างขวานเข้าใส่พระพิฆเนศ หลังจากที่พระองค์ทรงขัดขวางไม่ให้พระกฤษณะเสด็จเข้าสู่ห้องบรรทมส่วนพระองค์ของพระศิวะและพระแม่ปารวตี พระพิฆเนศทรงยอมรับการโจมตีจากขวานนั้นเพื่อให้งาหักลง เพื่อมิให้ผู้ใดกล่าวหาได้ว่าขวานซึ่งแท้จริงแล้วเป็นอาวุธของพระบิดานั้น มิใช่ศาสตราที่ทรงอานุภาพน่าเกรงขาม และอีกหนึ่งคำอธิบายที่แม้จะดูไม่สละสลวยเท่าสองเรื่องแรก แต่ก็เป็นที่ยอมรับกันว่า พระองค์ทรงหักงาของพระองค์เองเพื่อใช้เป็นปากกาในการจารึกมหากาพย์มหาภารตะ ตามคำบอกเล่าของพระฤๅษีวยาส ผู้ปรารถนาจะรักษาเรื่องราวอันยิ่งใหญ่นี้ไว้ชั่วนิรันดร์ ตำนานฉบับนี้เองที่เป็นเหตุผลที่ทำให้พระองค์ทรงมีความเกี่ยวข้องอย่างลึกซึ้งกับเหล่านักเขียนและปราชญ์ผู้ทรงความรู้

รูปลักษณ์ของพระพิฆเนศในงานศิลปะ

ในงานศิลปะฮินดู พระพิฆเนศทรงได้รับการพรรณนาในรูปแบบที่หลากหลายตามบริบททางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันไป ไม่ว่าจะเป็นศิลปะแบบอินเดีย กัมพูชา หรือชวา ทว่ารูปลักษณ์ที่พบเห็นได้บ่อยที่สุดคือการมีเศียรเป็นช้างและมีพระวรกายที่อวบอิ่มสมบูรณ์ ในพระหัตถ์มักจะทรงถือสิ่งของต่าง ๆ ได้แก่ งาที่หัก, ขวาน, ทัพพี, บ่วงบาศ, ลูกประคำ และถาดหรือชามที่บรรจุขนมหวาน บางครั้งพระองค์ยังทรงถือไม้เท้าช้างเพื่อใช้ในการควบคุมและขจัดอุปสรรคทั้งหลายในชีวิต นอกจากนี้ พระองค์มักจะปรากฏในพระอิริยาบถประทับบนหลัง ‘โครนชา’ (Kroncha) หนูยักษ์ผู้เลื่องชื่อในความว่องไว ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนความสามารถของพระองค์ในการข้ามผ่านและเอาชนะอุปสรรคทั้งปวง

บทวิจารณ์บรรณาธิการ

IMAGE_KEYWORD: Editorial review

บรรณานุกรม

Anonymous. Hindu Myths. Penguin Classics, 2004.

BBC – Religions – Hinduism: Ganesh Chaturthi, เข้าถึงเมื่อ 1 ธันวาคม 2016.

Dowson, J. Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion; Geography, History. DK Print World, 2000.

ตำนานอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ได้ถูกรวบรวมไว้

Source URL: https://www.worldhistory.org/Ganesha/