11 Symbols of Ganesha: Powerful symbolism of this Hindu God

1) เศียรช้าง

เศียรช้างของพระพิฆเนศเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นที่สุดของพระองค์ ทุกคนรู้จัก “เทพเจ้าหัวช้าง” ในศาสนาฮินดู แต่ไม่ใช่ทุกคนที่รู้ความหมายของสัญลักษณ์นี้ โดยมีที่มาคือ พระมารดาของพระองค์คือพระปารวตีทรงอาบน้ำอยู่เพียงลำพังจึงทรงขอให้พระองค์เฝ้าประตูวังและห้ามไม่ให้ใครเข้ามา ในช่วงเวลานั้น พระบิดาของพระองค์คือพระศิวะได้เสด็จกลับมาจากการบำเพ็ญภาวนาเป็นเวลาหลายปี พระศิวะและพระคเณศยังไม่รู้จักกันในเวลานั้น!

เมื่อพระพิฆเนศขัดขวางทางเข้าพระราชวังของพระศิวะ พระศิวะจึงพิโรธและตัดศีรษะของพระพิฆเนศ พระปารวตีทราบเรื่องจึงสั่งให้พระศิวะคืนชีพให้พระพิฆเนศ เพื่อที่จะทำเช่นนั้น พระศิวะต้องการศีรษะของสัตว์ที่มีชีวิต เมื่อพระองค์เริ่มออกล่าสัตว์ สัตว์ตัวแรกที่พระองค์พบคือช้าง นั่นคือที่มาของศีรษะช้างของพระพิฆเนศ

นอกจากนี้ ช้างเองก็มีความหมายเชิงสัญลักษณ์ที่ทรงพลังเกี่ยวข้องกับปัญญา สติปัญญา และความทรงจำ ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่พระพิฆเนศได้รับการยกย่องให้เป็นเทพแห่งปัญญาและสติปัญญาของชาวฮินดู ภาพวาดส่วนใหญ่ของพระพิฆเนศแสดงให้เห็นว่าพระองค์มีศีรษะขนาดใหญ่ ซึ่งไม่สมส่วนกับขนาดร่างกาย นี่คืออีกหนึ่งสัญลักษณ์ ในคำพูดง่ายๆ เราสามารถพูดได้ว่า “คิดใหญ่”ศาสนาและความเชื่อ

หัวช้างและขนาดของหัวช้างเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์ที่สำคัญที่สุดของพระพิฆเนศ เพราะเป็นตัวแทนของสติปัญญาอันบริสุทธิ์และความสามารถในการคิด วิเคราะห์ และเข้าใจทุกสิ่งทุกอย่าง

2) พระกรรณอันกว้างใหญ่

อีกหนึ่งลักษณะเด่นอันเป็นเอกลักษณ์ที่ปรากฏในรูปลักษณ์ขององค์พระพิฆเนศก็คือ พระกรรณหรือใบหูอันกว้างใหญ่ ซึ่งเป็นไปตามลักษณะของช้างผู้สง่างาม ทว่าความหมายที่ซ่อนอยู่นั้นลึกซึ้งยิ่งกว่าที่ตาเห็น สัญลักษณ์ของพระกรรณอันใหญ่โตนี้สื่อถึงความสามารถในการสดับรับฟัง การมีสติจดจ่ออยู่กับสิ่งที่จำเป็น และความสามารถในการหยั่งรู้ถึงสรรพวิชาอันลี้ลับรวมถึงเรื่องราวทางจิตวิญญาณทั้งปวง

ในตำนานอันศักดิ์สิทธิ์ มีเรื่องราวที่พรรณนาถึงบทบาทการเป็นผู้ปกปักษ์รักษาของพระองค์ไว้สองเหตุการณ์ เรื่องแรกคือในขณะที่พระแม่ปารวตีทรงกำลังสรงน้ำ พระองค์ทรงทำหน้าที่เฝ้าประตูอย่างเข้มแข็ง จนกระทั่งพระศิวะเสด็จมาถึงและเกิดการปะทะกันจนนำไปสู่การตัดพระเศียรของพระองค์ ในขณะที่เรื่องราวที่สองนั้น พระองค์ทรงทำหน้าที่เฝ้าประตูในขณะที่พระศิวะประทับอยู่ภายใน และในเหตุการณ์นี้เองที่มีเทพเจ้าอีกองค์หนึ่งเสด็จมาเพื่อพยายามจะเข้าสู่พระราชวัง นั่นคือพระปรศุราม อวตารแห่งพระวิษณุ

เมื่อพระปรศุรามทรงพยายามจะผ่านทาง พระพิฆเนศจึงทรงขัดขวางมิให้เสด็จเข้าสู่ภายใน จนนำไปสู่การต่อสู้ระหว่างเทพทั้งสอง ในท้ายที่สุด พระปรศุรามผู้ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แห่งปัญญาได้ทำให้พระพิฆเนศทรงตระหนักและเรียนรู้ที่จะน้อมกายลงต่อหน้าปัญญาบารมี เพื่อซึมซับเอาความรู้นั้นเข้าสู่จิตวิญญาณ ในระหว่างการต่อสู้นั้น พระปรศุรามได้ทรงขว้างขวานออกไปทางพระพิฆเนศ และด้วยความที่พระองค์ทรงระลึกได้ว่าขวานเล่มนั้นคืออาวุธที่สร้างโดยพระศิวะ พระองค์จึงทรงยอมรับการถูกฟาดฟันนั้น ขวานเล่มนั้นได้ฟาดเข้าที่งาข้างหนึ่งของพระองค์จนหักสะบั้นลง การต่อสู้สิ้นสุดลงพร้อมกับการที่พระพิฆเนศทรงบรรลุถึงความตื่นรู้และเปี่ยมด้วยปัญญาอย่างแท้จริง

พระกรรณอันกว้างใหญ่ของพระองค์มีไว้เพื่อการสดับฟังทุกสรรพสิ่ง และเพื่อการเรียนรู้จากทุกสรรพสิ่ง! อีกทั้งยังเป็นบทเรียนสำคัญที่สอนให้ผู้ศรัทธาใช้หูในการรับฟังให้มากกว่าการใช้ปากในการเอ่ยคำพูด

3) ดวงตาอันเรียวเล็ก

พระพิฆเนศมักจะถูกพรรณนาด้วยดวงตาที่เรียวเล็กเสมอ ผู้ศรัทธาเคยสังเกตเห็นความแตกต่างนี้หรือไม่? หากผู้ศรัทธาได้พิจารณาภาพลักษณ์ดั้งเดิมของเหล่าเทพเจ้าและเทวีในศาสนาฮินดู จะพบว่าดวงตาของพระองค์มักจะมีความกลมโตกว่าปกติ แต่สำหรับพระพิฆเนศนั้นกลับไม่เป็นเช่นนั้น แล้วเหตุใดดวงตาที่เรียวเล็กจึงกลายเป็นหนึ่งในสัญลักษณ์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์?

คำตอบนั้นช่างเรียบง่ายและลึกซึ้งยิ่งนัก ดวงตาของพระองค์เรียวเล็กเนื่องจากต้องใช้สมาธิและการจดจ่ออย่างสูงสุดอยู่เป็นนิจ ผู้ที่มีปัญญาอันล้ำเลิศย่อมเป็นผู้ที่เฝ้าสังเกตและเรียนรู้จากทุกสิ่งรอบตัว เมื่อผู้ศรัทธามีสมาธิจดจ่ออยู่กับสิ่งใดสิ่งหนึ่ง ดวงตาจะหรี่ลงเล็กน้อยราวกับต้องการให้ความสำคัญกับสิ่งนั้นอย่างเต็มที่ ดวงตาของพระพิฆเนศจึงเป็นดวงตาที่เฝ้าจดจ่ออยู่เสมอ เป็นดวงตาแห่งความจริงที่คอยเฝ้ามองดูพวกเราทุกคนอยู่ตลอดเวลา

ยิ่งไปกว่านั้น ด้วยการที่พระองค์ทรงอยู่ในสภาวะแห่งการ “จดจ่อ” อยู่เสมอ ทำให้พระพิฆเนศทรงสามารถมองเห็นและเข้าใจถึงสภาวะทวิลักษณ์ (Duality) ที่ดำรงอยู่ในโลกใบนี้ กล่าวกันว่าพระองค์ทรงสามารถดำเนินไปในทุกมิติแห่งความจริงที่ดำรงอยู่ และทรงมองเห็นทุกสรรพสิ่งซึ่งแฝงอยู่ในความจริงเหล่านั้นได้อย่างทะลุปรุโปร่ง

4) งวงอันทรงพลัง

งวงคือหนึ่งในสัญลักษณ์ที่สำคัญยิ่งของพระพิฆเนศ ด้วยความที่งวงมีความยืดหยุ่นและสามารถเคลื่อนไหวไปได้ในทุกทิศทาง ทั้งยังสามารถหยิบจับและยึดเหนี่ยวสิ่งต่างๆ ไว้ได้ อีกทั้งยังสามารถดึงสิ่งที่อยู่ไกลเกินกว่ามือจะเอื้อมถึงให้เข้ามาใกล้ได้ เมื่อเราพิจารณาถึงงวงของพระพิฆเนศและสัญลักษณ์ที่แฝงอยู่ เราจะยิ่งเข้าใจในองค์พระพิฆเนศได้อย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น

พระองค์ทรงสามารถเคลื่อนไหวไปในทิศทางใดก็ได้ตามที่ทรงปรารถนา รวมถึงการก้าวข้ามผ่านเข้าออกระหว่างมิติแห่งความจริงที่แตกต่างกัน นอกจากนี้ พระองค์ยังสามารถดึงดูดทุกสิ่งให้เข้ามาใกล้เพื่อที่จะทำความเข้าใจสิ่งนั้นได้อย่างถ่องแท้

อีกแง่มุมหนึ่งในการตีความงวงในฐานะสัญลักษณ์ของพระพิฆเนศ คือการสังเกตพฤติกรรมของช้างที่ใช้พลายงวงในการหยิบจับอาหารเข้าสู่ปากเพื่อหล่อเลี้ยงกาย แต่สำหรับพระพิฆเนศนั้น พระองค์มิได้ทรงใช้พลายงวงในการเสวยอาหาร พระองค์ทรงใช้พระหัตถ์ ทว่าพระองค์ทรงใช้ “งวง” นี้เองในการหยิบฉวยและหล่อเลี้ยงจิตวิญญาณของพระองค์ด้วยปัญญาอันล้ำเลิศ

ผู้ศรัทธาอาจเคยได้ยินวาทะของเพลโตที่ว่า “ความรู้คืออาหารของจิตวิญญาณ” แม้ว่าเพลโตจะถูกมองว่าเป็นนักคิดในยุคสมัยที่ใหม่กว่าเมื่อเทียบกับยุคสมัยของพระพิฆเนศ แต่แนวคิดเรื่องปัญญาและสติปัญญานั้นคือสิ่งเดียวกันที่เชื่อมโยงถึงกันอย่างไม่เสื่อมคลาย

5) งา

งาถือเป็นสัญลักษณ์ที่มีความสำคัญยิ่งขององค์พระพิฆเนศ พระองค์ทรงมีงาทั้งสองข้าง แต่ทว่ามีข้างหนึ่งที่หักไป ซึ่งสัญลักษณ์นี้แฝงไว้ด้วยความหมายอันลึกซึ้ง มิใช่การหักไปโดยบังเอิญแต่ประการใด จากที่ผู้ศรัทธาได้ทราบมา มีตำนาน 2 เรื่องราวที่พรรณนาถึงเหตุการณ์ที่ทำให้พระองค์ทรงสูญเสียงาไปข้างหนึ่ง ดังที่ได้กล่าวไปแล้วในหัวข้อที่ 2 เรื่องใบหูอันใหญ่โต สำหรับเรื่องราวแรกนั้น ตามตำนานเล่าว่า พระปรศุรามทรงปรารถนาจะเข้าเฝ้าพระศิวะ แต่พระพิฆเนศทรงทำหน้าที่เฝ้าประตูและมิได้อนุญาตให้ผ่านไปได้ จึงเกิดการต่อสู้กันขึ้น และพระปรศุรามได้ขว้างขวานเข้าใส่พระพิฆเนศ พระองค์ทรงยอมรับขวานนั้นไว้โดยมิได้ขัดขืน เพื่อเป็นการแสดงออกถึงการน้อมรับความรู้ เนื่องจากขวานเล่มนั้นเป็นอาวุธที่สร้างขึ้นโดยพระศิวะผู้เป็นพระบิดา และในขณะนั้นเองที่ทำให้งาข้างหนึ่งของพระองค์หักลง

ตามตำนานเรื่องแรกนี้ การที่พระองค์ทรงยอมรับการถูกขวานฟาดใส่ เป็นการแสดงให้เห็นว่าพระองค์ทรงพร้อมที่จะเรียนรู้และน้อมรับต่อปัญญาอันล้ำเลิศ งาที่หักไปนั้นจึงเป็นเครื่องเตือนใจว่าพระองค์ทรงต้องเชื่อมั่นในความรู้เสมอมา หรือหากจะตีความในอีกนัยหนึ่ง สิ่งนี้คือสัญลักษณ์ของการเสียสละตัวตนเพื่อแลกกับการได้มาซึ่งความรู้ใหม่ๆ อันศักดิ์สิทธิ์

เรื่องราวที่สองนั้นเกี่ยวข้องกับพระพิฆเนศ หนู งู และพระจันทร์ ซึ่งอาจเป็นตำนานที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเรื่องหนึ่ง เรื่องราวหนึ่งที่พบเห็นได้ทั่วไปในเหล่าเทพเจ้าแห่งศาสนาฮินดูคือการที่เทพแต่ละองค์จะมี “พาหนะ” ประจำกาย ซึ่งพาหนะเหล่านี้มักจะเป็นสัตว์ชนิดต่างๆ โดยเทพแต่ละองค์จะมีพาหนะที่แตกต่างกันออกไป และสัตว์เหล่านั้นล้วนมีความสัมพันธ์กับสัญลักษณ์ประจำองค์เทพ ในกรณีของพระพิฆเนศนั้น พาหนะของพระองค์คือหนู (โปรดดูสัญลักษณ์ที่ 11)

ตามตำนานเล่าว่า ขณะที่พระพิฆเนศทรงประทับอยู่บนหลังหนูคู่ใจ และทรงถือภาชนะใส่ขนมโมทกะ (โปรดดูสัญลักษณ์ที่ 10) ที่เต็มไปด้วยขนมหวานอันเป็นที่โปรดปราน ในขณะนั้นเองได้มีงูปรากฏขึ้นตรงหน้า ทำให้หนูเกิดความตกใจกลัวอย่างยิ่งจนหยุดชะงงกะทันหัน ส่งผลให้พระพิฆเนศทรงเสียหลักตกลงสู่พื้นดิน ขนมหวานทั้งหมดกระจัดกระจายไปทั่วทุกแห่งหนเนื่องจากพระอุทรที่อิ่มเอมด้วยขนมหวานนั้น ในช่วงเวลาที่ดูเหมือนจะเป็นเหตุการณ์ที่น่าเศร้า กลับมีพระจันทร์ที่เฝ้ามองเหตุการณ์นี้อยู่และเริ่มหัวเราะเยาะในตัวพระพิฆเนศ

เมื่อปราศจากหนูคู่ใจ พระพิฆเนศทรงสูญเสียการควบคุมอารมณ์และทรงกริ้วต่อพระจันทร์ พระองค์ทรงคว้าตัวงูมาพันรอบพระอุทรเพื่อปิดบังไว้ จากนั้นทรงหักงาข้างหนึ่งของพระองค์แล้วขว้างใส่พระจันทร์ จนทำให้พระจันทร์ได้รับความเสียหายอย่างถาวร ด้วยเหตุนี้ พระจันทร์จึงมิเคยปรากฏความสมบูรณ์เต็มดวงบนท้องฟ้าได้อย่างสม่ำเสมอ และมักจะมีรอยตำหนิปรากฏอยู่บนพื้นผิวเสมอ

พระพิฆเนศทรงได้รับบทเรียนอันล้ำค่าจากเรื่องราวนี้ นั่นคือการเรียนรู้ที่จะควบคุมความโกรธและอารมณ์ของตนเอง ผู้ที่มีปัญญาทางธรรมย่อมไม่ปล่อยให้อารมณ์อยู่เหนือเหตุผล กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ งาที่หักไปนั้นเป็นเครื่องเตือนใจมิให้สูญเสียสติสัมปชัญญะและเหตุผลไปอีก

ในอีกมุมมองหนึ่ง ผู้ศรัทธาอาจตีความงาทั้งสองข้างร่วมกันว่าเป็นสัญลักษณ์ของ “ทวิลักษณ์” โดยข้างหนึ่งที่สมบูรณ์และอีกข้างที่หักไปนั้น เป็นตัวแทนของแสงสว่างและเงา มิติแห่งจิตวิญญาณและโลกแห่งวัตถุ พลังงานด้านบวกและด้านลบที่ดำรงอยู่คู่กันในจักรวาล

6) พระอุทรอันอวบอิ่ม

ผู้ศรัทธาเคยสงสัยหรือไม่ว่า เหตุใดพระอุทรหรือพุงที่อวบอิ่มของพระพิฆเนศจึงกลายเป็นสัญลักษณ์สำคัญ? คำตอบคือ ใช่แล้ว! พระอุทรที่อวบอิ่มนั้นมิได้เกิดขึ้นโดยไร้ความหมาย แต่แฝงไว้ด้วยความหมายอันลึกซึ้ง หมายถึงการที่พระองค์ทรงสามารถน้อมรับปัญญาอันล้ำเลิศและทรงสามารถย่อยสลายปัญญานั้น รวมถึงการคัดกรองสิ่งที่ดีและสิ่งที่ไม่ดีออกจากกัน นอกจากนี้ ผู้ศรัทธาบางท่านยังตีความว่าพระอุทรที่ใหญ่โตนี้เป็นสัญลักษณ์ของความอิ่มเอม ความมั่งคั่ง และความรุ่งเรือง

เป็นเรื่องที่น่าอัศจรรย์ยิ่งนักในความสัมพันธ์ระหว่างพระพิฆเนศกับความมั่งคั่งและความรุ่งเรือง ดังที่ได้กล่าวไปก่อนหน้านี้ว่า พระพิฆเนศทรงเป็นที่รู้จักในฐานะเทพเจ้าแห่งปัญญาและสติปัญญาอันบริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม พระองค์ยังมีแง่มุมอื่นที่เกี่ยวข้องอีกมากมาย มีตำนานเรื่องหนึ่งที่กล่าวว่า พระแม่ลักษมี เทพีแห่งความงามและความมั่งคั่ง ทรงรู้สึกถึงความไม่สมบูรณ์บางประการ พระแม่ปารวตี พระมารดาของพระพิฆเนศ จึงทรงแนะนำว่าพระแม่ลักษมีควรจะมีบุตร

ไม่ว่าด้วยเหตุผลใดก็ตาม พระแม่ลักษมีและพระวิษณุไม่เคยมีพระโอรสธิดาร่วมกัน แต่เมื่อพระแม่ลักษมีทรงรับฟังคำแนะนำของพระแม่ปารวตีแล้วทรงเกิดความเลื่อมใส จึงได้ทูลขอให้พระแม่ปารวตีทรงแบ่งปันพระโอรสสักองค์หนึ่ง ไม่ว่าจะเป็นพระพิฆเนศ (เทพเจ้าแห่งปัญญา) หรือพระกรรตีกะ (เทพเจ้าแห่งสงคราม) ซึ่งพระแม่ปารวตีทรงพิจารณาอย่างถี่ถ้วนแล้ว และตัดสินใจที่จะประทานพระพิฆเนศให้แก่พระแม่ลักษมี

ด้วยเหตุนี้ เราจึงมักจะเห็นภาพลักษณ์ของพระแม่ลักษมีและพระพิฆเนศประทับอยู่เคียงคู่กันเสมอ ความมั่งคั่งได้มาบรรจบกับปัญญา ความร่ำรวยได้มาพบกับสติปัญญา สิ่งดีงามย่อมเกิดขึ้นได้เมื่อผู้ศรัทธามีทั้งความฉลาดหลักแหลมและความมั่งคั่งร่ำรวย

พระอุทรอันอวบอิ่มของพระพิฆเนศจึงเป็นสัญลักษณ์ของสิ่งดีงามเหล่านี้ในชีวิต และยังสื่อถึงความสามารถในการน้อมรับและคัดกรองความรู้เข้าสู่จิตใจอย่างมีสติ

7) อังคุชา (หรือขวานขนาดเล็ก)

อังคุชาถือเป็นสัญลักษณ์ที่โดดเด่นยิ่งขององค์พระพิฆเนศ โดยมีลักษณะเป็นไม้คทาสำหรับบังคับช้าง ซึ่งเป็นเครื่องมือที่ใช้ในการฝึกฝนและนำทางเหล่าคชสาร นอกจากนี้ในบางคติความเชื่อยังนิยมใช้ขวานขนาดเล็กแทนที่ ซึ่งเครื่องมือนี้มีไว้เพื่อใช้ควบคุมฝูงช้างให้ดำเนินไปในทิศทางที่ถูกต้อง

ในพระหัตถ์ขวาบนขององค์พระพิฆเนศ อังคุชาหรือขวานขนาดเล็กนี้ สามารถตีความความหมายอันลึกซึ้งได้ 2 ประการ

ประการแรก คือความหมายที่เกี่ยวข้องกับการนำทาง เปรียบเสมือนความสามารถในการก้าวเดินไปบนเส้นทางที่ถูกต้องท่ามกลางการเดินทางที่เต็มไปด้วยภยันตราย เพราะเส้นทางสู่การบรรลุถึงปัญญาบารมีนั้นมักจะเต็มไปด้วยอุปสรรคและข้อมูลอันเป็นเท็จที่คอยล่อลวงอยู่ตลอดทาง เมื่อใดก็ตามที่ผู้ศรัทธาเริ่มต้นออกเดินทางบนเส้นทางแห่งปัญญานี้ เราจำเป็นต้องมีสติรู้เท่าทัน และเรียนรู้ที่จะคัดกรองสิ่งที่เป็นกุศลออกจากสิ่งที่เป็นโทษต่อจิตใจ เพื่อนำพาตนเองให้พ้นจากความเขลาทั้งปวง

ประการที่สอง คือความหมายของขวานขนาดเล็กที่เกี่ยวข้องกับอำนาจในการตัดขาด ด้วยขวานนี้เองที่องค์พระพิฆเนศทรงใช้ตัดพันธนาการที่เหนี่ยวรั้งเราไว้กับโลกียสมบัติ เพื่อปลดปล่อยทั้งร่างกายและจิตใจให้หลุดพ้นจากความยึดมั่นถือมั่น ในโลกแห่งความเป็นจริง การปล่อยวางสิ่งต่างๆ มักเป็นเรื่องที่ยากลำบากยิ่งนัก แต่เมื่อใดที่เราเริ่มก้าวเดินบนเส้นทางแห่งการตื่นรู้ทางจิตวิญญาณ เราจำเป็นต้องละวางจากสิ่งของทางวัตถุ หากมีสายใยใดๆ ที่ยังคงเชื่อมโยงเราไว้กับสิ่งเหล่านั้น สัญลักษณ์ขององค์พระพิฆเนศนี้จะช่วยตัดสายใยนั้นลง เพื่อให้เราได้รับอิสรภาพอย่างแท้จริง

8) พระหัตถ์ขวาล่าง

พระหัตถ์ขวาล่างขององค์พระพิฆเนศคือสัญลักษณ์แห่งการประทานพร ซึ่งในบางครั้งพระหัตถ์นี้อาจปรากฏสัญลักษณ์ “โอม” หรืออาจจะทรงถือสิ่งของอื่นๆ เช่น พระงาที่หัก หรือขนมหวานอันโอชะ

สัญลักษณ์นี้สื่อความหมายว่า พระองค์ทรงพร้อมที่จะประทานพรแก่ผู้ศรัทธาทุกคนที่มาขอคำชี้แนะหรือการนำทาง และยิ่งไปกว่าการประทานพรทั่วไป องค์พระพิฆเนศยังทรงเป็นผู้คุ้มครองดูแลทุกคนในระหว่างการเดินทางแห่งจิตวิญญาณ พร้อมทั้งนำพาไปสู่ความตื่นรู้ทางธรรม โดยพรและการคุ้มครองของพระองค์นั้นจะมาในรูปแบบของความรัก ความมั่งคั่งรุ่งเรือง และปัญญาอันสว่างไสว

9) เชือก

เชือกถือเป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์สำคัญขององค์พระพิฆเนศ ซึ่งสามารถตีความได้ทั้งในรูปแบบของ “เชือก” หรือ “บ่วง” ดังเช่นที่ปรากฏในรูปเคารพของพระองค์ที่มักจะปรากฏเชือกร่วมกับดอกบัว ซึ่งเป็นลักษณะที่พบเห็นได้โดยทั่วไปในงานพุทธศิลป์และเทวศิลป์หลายแห่ง

ในแง่ของ “เชือก” สิ่งนี้เป็นสัญลักษณ์ถึงความสามารถของพระองค์ในการประสานร้อยเรียงสิ่งที่ควรจะรวมเป็นหนึ่งเดียวตามครรลองแห่งธรรมชาติ ตัวอย่างเช่น ในยามที่เป้าหมายในชีวิตของผู้ศรัทธาดูเหมือนจะห่างไกลออกไป องค์พระพิฆเนศสามารถช่วยดึงเป้าหมายเหล่านั้นให้เข้ามาใกล้ชิดกับตัวผู้ศรัทธาได้ด้วยเชือกของพระองค์ ซึ่งนอกจากจะช่วยย่นระยะทางแล้ว เชือกนี้ยังทำหน้าที่เป็นสายสัมพันธ์ที่เชื่อมโยงเราเข้ากับเป้าหมายนั้นด้วย

ในขณะที่ในแง่ของ “บ่วง” สัญลักษณ์นี้สื่อถึงความสามารถของพระองค์ในการสยบและรวบรวมเอาอุปสรรคและความยากลำบากทั้งปวงที่รายล้อมตัวผู้ศรัทธาเอาไว้ เมื่อทำเช่นนี้แล้ว ความยากลำบากเหล่านั้นจะถูกบรรเทาลง และอุปสรรคต่างๆ ก็จะถูกขจัดให้หมดสิ้นไป

เกร็ดความรู้

เชือกยังเป็นสัญลักษณ์ของเทพีเฮคาที (Hecate) อีกด้วย

10) โมทกัปปาตร (ถาดบรรจุขนมหวาน)

ถาดบรรจุขนมหวาน หรือบางครั้งอาจเป็นถาดบรรจุข้าว เป็นอีกหนึ่งสัญลักษณ์ที่พบเห็นได้บ่อยและมีความสำคัญยิ่งขององค์พระพิฆเนศ ภายในถาดที่บรรจุอาหารนี้คือสิ่งที่องค์พระพิฆเนศทรงโปรดปราน! ซึ่งเป็นสัญลักษณ์แทนรางวัลที่เราจะได้รับ ไม่ใช่เพียงแค่เมื่อถึงปลายทางของการเดินทางเท่านั้น แต่ยังรวมถึงรางวัลระหว่างทางอีกด้วย การก้าวเดินบนเส้นทางแห่งปัญญาไปพร้อมกับองค์พระพิฆเนศไม่ใช่เรื่องยากลำบากที่จะทำให้ผู้ศรัทธาต้องทนทุกข์ แต่ในทางตรงกันข้าม มันคือเส้นทางแห่งการตื่นรู้ที่เต็มไปด้วยปัญญา ความเมตตา และพรชัยอันประเสริฐ

เมื่อเราได้เห็นรูปลักษณ์ขององค์พระพิฆเนศที่ทรงถือถาดขนมหวาน เราย่อมตระหนักได้ว่าพระองค์ทรงเสวยความสุขจากสิ่งที่ทรงมีอยู่ เช่นเดียวกับเราที่ควรจะเป็น! สัญลักษณ์นี้คือเครื่องเตือนใจอันทรงพลังว่า เราควรจะดื่มด่ำกับทุกขณะจิต และมีความสุขกับตัวตนที่เราเป็นอยู่

Source URL: https://www.santuariolunar.com/symbols-of-ganesha/