เปิดตำนานพระพิฆเนศ: เรื่องน่ารู้สุดมหัศจรรย์ฉบับเข้าใจง่ายสำหรับเด็ก

การขจัดอุปสรรค

พระองค์ทรงเป็นที่รู้จักในนาม “วิกเนศวร” ซึ่งมีความหมายอันลึกซึ้งว่า “เจ้าแห่งอุปสรรค” พระองค์ทรงเป็นมหาเทพผู้เปี่ยมด้วยเมตตาในการขจัดปัดเป่าปัญหาและอุปสรรคทั้งปวงให้มลายสิ้นไป ทว่าในอีกนัยหนึ่ง พระองค์ยังทรงเป็นผู้กำหนดอุปสรรคขวางกั้นสำหรับผู้ที่ควรได้รับการยับยั้ง ด้วยเหตุนี้ ผู้ศรัทธาจึงมักน้อมอัญเชิญพระองค์มาประทับเพื่อความเป็นสิริมงคลก่อนที่จะเริ่มต้นสิ่งใหม่ๆ ในชีวิตเสมอ

เทพแห่งปัญญา

นอกจากนี้ พระองค์ยังทรงเป็นองค์เทพแห่งอักขระและการเรียนรู้ทั้งปวง ในภาษาสันสกฤต คำว่า “พุทธิ” (Buddhi) หมายถึง สติปัญญาและความฉลาดหลักแหลม ซึ่งแนวคิดเรื่องพุทธิธรรมนี้มีความเชื่อมโยงอย่างแนบแน่นกับองค์พระพิฆเนศ จากตำนานและเรื่องราวเล่าขานมากมายต่างล้วนสรรเสริญถึงความเฉลียวฉลาดและปัญญาอันล้ำเลิศของพระองค์

ครอบครัวของพระพิฆเนศ

ตามคติความเชื่อโดยทั่วไป พระพิฆเนศทรงเป็นพระโอรสของพระศิวะและพระแม่ปารวตี ทว่าในคัมภีร์ปุราณอันเก่าแก่ต่างก็มีเรื่องราวการประสูติที่แตกต่างกันออกไป บางตำนานกล่าวว่าพระแม่ปารวตีทรงสร้างพระองค์ขึ้นมาด้วยพระองค์เองเพียงลำพัง ในขณะที่บางตำนานระบุว่าพระองค์ประสูติจากพระศิวะและพระแม่ปารวตีร่วมกัน

พระองค์ทรงมีพระเชษฐาคือพระขันทกุมาร (Kartikeya) หรือที่รู้จักกันในนาม “สกันทะ” (Skanda) ซึ่งเป็นเทพแห่งสงคราม ในพื้นที่ภาคเหนือของอินเดีย มักกล่าวว่าพระสกันทะทรงเป็นพระเชษฐาผู้พี่ แต่สำหรับในภาคใต้ของอินเดีย ผู้ศรัทธามักถือว่าพระพิฆเนศทรงเป็นพระโอรสองค์โต

สถานะการครองเรือนของพระองค์นั้นมีความหลากหลายตามแต่ตำนานจะกล่าวไว้ ในบางปกรณัม พระองค์ทรงเป็น “พรหมจารี” ผู้ถือพรหมจรรย์ ซึ่งเป็นความเชื่อที่แพร่หลายในอินเดียตอนใต้ แต่ในตำนานอื่น พระองค์ทรงมีความสัมพันธ์กับเหล่าเทวี ได้แก่ พระแม่พุทธิ (สติปัญญา), พระแม่สิทธิ (อำนาจทางจิตวิญญาณ) และพระแม่ฤทธิ์ (ความมั่งคั่งรุ่งเรือง) ซึ่งบางครั้งถูกกล่าวขานว่าเป็นพระชายาของพระองค์

นอกจากนี้ พระองค์ยังมีความเชื่อมโยงกับพระแม่สุรัสวดี เทวีแห่งศิลปวิทยาการ และมีความเกี่ยวพันกับพระแม่ลักษมี เทวีแห่งโชคลาภและความมั่งคั่ง

ในคัมภีร์ศิวปุราณระบุว่า พระพิฆเนศทรงมีพระโอรส 2 องค์ คือ พระเกษม (ความปลอดภัย) และพระลาภ (ความสำเร็จสมปรารถนา) ทว่าในอินเดียตอนเหนือ มักเรียกพระโอรสของพระองค์ว่า พระศุภ (ความดีงาม) และพระลาภ

การบูชาและเทศกาลสำคัญ

ผู้ศรัทธาต่างพากันน้อมอัญเชิญพระองค์มาบูชาในวาระมงคลทางศาสนาและในวิถีชีวิตประจำวัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อต้องเริ่มต้นสิ่งใหม่ๆ เช่น การซื้อรถคันใหม่หรือการเริ่มดำเนินธุรกิจ ด้วยความเชื่อที่ว่าหากพระองค์ทรงเมตตาและพึงพระทัย จะนำมาซึ่งความสำเร็จและการคุ้มครองป้องกันภัย

เครื่องถวายที่นิยมนำมาบูชาคือขนมหวานอย่าง “โมทกะ” และ “ลัดดู” ซึ่งมักปรากฏในรูปลักษณ์ของพระองค์ที่ทรงถือชามขนมหวานอยู่เสมอ เนื่องจากพระองค์ทรงมีความเชื่อมโยงกับสีแดง เครื่องบูชาที่นิยมจึงเป็นผงจันทน์แดงหรือดอกไม้สีแดง นอกจากนี้ “หญ้าดูรวา” (Durva) ซึ่งเป็นหญ้าศักดิ์สิทธิ์ ยังเป็นสิ่งสำคัญที่ขาดไม่ได้ในการประกอบพิธีบูชา

เทศกาลสำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระองค์มี 2 เทศกาลหลัก คือ เทศกาลคเณศจตุรถี ซึ่งตรงกับช่วงเดือนสิงหาคมหรือกันยายน และเทศกาลคเณศชัยันตี ซึ่งเป็นการเฉลิมฉลองวันประสูติของพระองค์ในช่วงเดือนมกราคมหรือกุมภาพันธ์

เทศกาลคเณศจตุรถี

เทศกาลประจำปีที่จัดขึ้นเพื่อเฉลิมฉลองแด่พระพิฆเนศนั้นมีระยะเวลา 10 วัน โดยเริ่มต้นในวันคเณศจตุรถี ซึ่งมักจะตรงกับช่วงปลายเดือนสิงหาคมหรือต้นเดือนกันยายน พิธีการเริ่มต้นจากการที่ผู้ศรัทธาอัญเชิญเทวรูปดินปั้นของพระองค์เข้าสู่เคหสถาน เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของการที่องค์เทพเสด็จมาประทับอยู่กับพวกเขา

เทศกาลจะสิ้นสุดลงในวันอนันตจตุรทศี (Ananta Chaturdashi) ซึ่งเป็นวันที่เทวรูปจะถูกอัญเชิญไปลอยในแหล่งน้ำ เช่น แม่น้ำหรือมหาสมุทร ทั้งนี้ บางครอบครัวอาจประกอบพิธีลอยองค์ในวันที่ 2, 3, 5 หรือ 7 ของเทศกาล

ในปี 1893 โลคมัญยะ ติลก (Lokmanya Tilak) ได้มีบทบาทสำคัญในการทำให้เทศกาลนี้กลายเป็นงานเฉลิมฉลองระดับสาธารณะที่ยิ่งใหญ่ โดยเขาเป็นคนแรกที่นำเทวรูปพระพิฆเนศขนาดใหญ่ไปประดิษฐานในศาลาสาธารณะ และริเริ่มประเพณีการนำเทวรูปสาธารณะทั้งหมดไปลอยน้ำในวันที่ 10 ของเทศกาล

ในปัจจุบัน ชาวฮินดูทั่วอินเดียต่างร่วมกันเฉลิมฉลองเทศกาลคเณศกันอย่างกว้างขวาง โดยเฉพาะในรัฐมหาราษฏระ ซึ่งถือเป็นพื้นที่ที่ได้รับความนิยมสูงสุด รวมถึงในเมืองมุมไบและเมืองปูเน่ด้วยเช่นกัน

Source URL: https://kids.kiddle.co/Ganesha