Lord Ganesh Marriage – Wife of Lord Ganesh – Children of Lord Ganesh

สารบัญ

1. พระพิฆเนศคือใคร?

2. ใครคือผู้ที่ได้อภิเษกสมรสก่อนกัน ระหว่างพระพิฆเนศหรือพระกรรติเกยะ และเพราะเหตุใด?

2.1 การประชันความเร็วระหว่างพระพิฆเนศและพระกรรติเกยะ

2.2 ปัญญาบารมีแห่งองค์พระพิฆเนศ

3. การอภิเษกสมรสขององค์พระพิฆเนศ

3.1 พระโอรสและพระธิดาขององค์พระพิฆเนศ

4. การหวนคืนของพระกรรติเกยะ

พระพิฆเนศคือใคร?

พระพิฆเนศคือพระโอรสของพระศิวะและพระแม่ปารวตี มหาเทวีผู้เป็นคู่บารมี พระองค์ทรงมีพระนามอันศักดิ์สิทธิ์มากมาย อาทิ คเณศปติ, วินายก, คเณศ, คเณศะ, เอกทันตะ และอีกมากมาย

เรื่องราวเกี่ยวกับการอภิเษกสมรสขององค์พระพิฆเนศนั้นมีความน่าสนใจและเปี่ยมไปด้วยอรรถรสอย่างยิ่ง ทว่าก่อนที่เราจะดำดิ่งลงไปสู่เรื่องราวแห่งการครองคู่ขององค์คเณศ เรามาทำความเข้าใจกันก่อนว่า ระหว่างพระพิฆเนศและพระกรรติเกยะ (พระเชษฐาของพระพิฆเนศ) ใครกันแน่คือผู้ที่ได้อภิเษกสมรสก่อน และเพราะเหตุใดจึงเป็นเช่นนั้น?

จากนั้น ข้าพเจ้าจะนำพาผู้ศรัทธาไปทำความรู้จักกับพระชายาขององค์พระพิฆเนศ เรื่องราวการเข้าสู่พิธีอภิเษกสมรสของพระองค์ ตลอดจนพระโอรสและพระธิดา รวมถึงพระนามอันเป็นมงคลของเหล่าทิพยบุตร

ก่อนที่จะเริ่มต้น ข้าพเจ้าขอแจ้งให้ผู้ศรัทธาทุกท่านทราบว่า เนื้อหาทั้งหมดที่ข้าพเจ้าจะนำเสนอต่อไปนี้ อ้างอิงตามคัมภีร์ “ศิวปุราณะ” (SHIVA PURANA) อย่างเคร่งครัด

อ่านเพิ่มเติม: 7 เหตุผลที่ทำไมเราจึงต้องเฉลิมฉลองเทศกาลมหาศิวาราตรี

หากผู้ศรัทธามีความเห็นที่แตกต่าง หรือพบข้อผิดพลาดประการใด โปรดร่วมแบ่งปันความคิดเห็นไว้ในช่องแสดงความคิดเห็นด้านล่างนี้

การเริ่มต้น

เอาละ เพื่อไม่ให้เป็นการเสียเวลา เรามาเริ่มต้นเรื่องราวอันศักดิ์สิทธิ์นี้กันเถิด

ใครคือผู้ที่ได้อภิเษกสมรสก่อนกัน ระหว่างพระพิฆเนศหรือพระกรรติเกยะ และเพราะเหตุใด?

ครั้งหนึ่ง เมื่อครั้งที่พระศิวะและพระแม่ปารวตีทรงสนทนากันถึงเรื่องการอภิเษกสมรสของพระพิฆเนศและพระกรรติเกยะ (หรือที่รู้จักกันในนาม พระสกันทะ)

พระบิดาและพระมารดาต่างมีความเห็นพ้องต้องกันว่า บัดนี้พระโอรสทั้งสองพระองค์ทรงบรรลุวัยอันควรแก่การครองเรือนแล้ว และถึงเวลาอันสมควรที่จะให้ทั้งสองพระองค์ได้เข้าสู่พิธีอภิเษกสมรส

เมื่อพระโอรสทั้งสองทรงทราบถึงพระประสงค์ของพระบิดามารดา ต่างก็มีความปรารถนาที่จะอภิเษกสมรสเช่นกัน ทว่าความปรารถนานั้นก็นำมาซึ่งการถกเถียงกันระหว่างสองพี่น้อง ว่าใครกันแน่จะเป็นผู้ที่ได้เข้าพิธีอภิเษกสมรสเป็นคนแรก

การประชันความเร็วระหว่างพระพิฆเนศและพระกรรติเกยะ

เพื่อเป็นการคลี่คลายปัญหาดังกล่าว พระศิวะและพระแม่ปารวตีจึงทรงกำหนดภารกิจอันยิ่งใหญ่ขึ้นมา

โดยมีกติกาว่า ผู้ใดก็ตามระหว่างพระพิฆเนศและพระกรรติเกยะ ที่สามารถเดินทางเวียนเทียนรอบโลกและกลับมาถึงจุดหมายที่กำหนดไว้ได้ก่อน ผู้นั้นจะเป็นผู้ที่ได้รับเกียรติในการอภิเษกสมรสเป็นคนแรก

เมื่อทราบถึงกติกาการประชันครั้งนี้ พระกรรติเกยะจึงทรงเริ่มออกเดินทางเวียนเทียนรอบโลกในทันทีจากจุดเริ่มต้น

ในขณะที่องค์พระพิฆเนศนั้น ทรงได้รับการยกย่องว่าเป็นเทพเจ้าแห่งปัญญา สติปัญญา และเทพเจ้าแห่งการเริ่มต้นทั้งปวง

ด้วยพระปัญญาอันล้ำเลิศ พระองค์ทรงประทับยืนนิ่งอยู่ ณ ที่แห่งนั้น พร้อมด้วยคำถามมากมายที่พรั่งพรูอยู่ในหฤทัย

ควรจะทำอย่างไรดี? ข้าพเจ้าต้องเดินทางไปที่ใด? ข้าพเจ้าจะสามารถเดินทางข้ามโลกใบนี้ได้อย่างไร? และความสุขที่ได้รับจากการเดินทางเวียนรอบโลกนั้น จะมีค่าเหนือสิ่งอื่นใดจริงหรือ?

ปัญญาอันล้ำเลิศแห่งองค์พระพิฆเนศ

สิ่งที่พระองค์ทรงกระทำหลังจากนั้น เป็นเรื่องราวที่อัศจรรย์ยิ่งนักและเหนือความคาดหมายอย่างที่สุด

ภายหลังจากที่ทรงประกอบพิธีสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ (अनुष्ठानिक) พระองค์ทรงขอให้พระบิดาและพระมารดาประทับอยู่ร่วมกัน ณ สถานที่แห่งหนึ่ง จากนั้นองค์พระพิฆเนศทรงเดินเวียนเทียนรอบพระองค์ทั้งสองเป็นจำนวน 7 รอบ พร้อมทั้งกราบบังคมทูลถวายบังคม 7 ครั้ง

ภายหลังจากที่ทรงประกอบพิธีสรงน้ำอันศักดิ์สิทธิ์ (अनुष्ठानिक) พระองค์ทรงขอให้พระบิดาและพระมารดาประทับอยู่ร่วมกัน ณ สถานที่แห่งหนึ่ง จากนั้นองค์พระพิฆเนศทรงเดินเวียนเทียนรอบพระองค์ทั้งสองเป็นจำนวน 7 รอบ พร้อมทั้งกราบบังคมทูลถวายบังคม 7 ครั้ง

หลังจากนั้น พระองค์ทรงมีพระดำรัสว่า บัดนี้พระองค์ทรงพิชิตบททดสอบได้สำเร็จแล้ว และขอให้ทรงประกอบพิธีอภิเษกสมรสแก่พระองค์เป็นลำดับแรก พระศิวะและพระแม่ปารวตีทรงประหลาดใจยิ่งนักและตรัสว่า ภารกิจที่กำหนดไว้คือการเวียนเทียนรอบโลก มิใช่การเวียนเทียนรอบพระองค์ แล้วองค์พระพิฆเนศจึงทรงกราบทูลว่า:

ตามหลักในคัมภีร์พระเวทและพระศาสตรากล่าวไว้ว่า “ผู้ใดที่บูชาพระบิดามารดาและเดินเวียนเทียนรอบพระองค์ ผู้นั้นย่อมได้รับผลบุญและอานิสงส์เสมือนการเดินเวียนเทียนรอบโลกอย่างแท้จริง และผู้ใดที่ทอดทิ้งพระบิดามารดาไว้ที่บ้านเพื่อออกเดินทางแสวงบุญ ผู้นั้นย่อมมีบาปมหันต์ประหนึ่งการปลิดชีพพระบิดามารดา”

ตามหลักในคัมภีร์พระเวทและพระศาสตรากล่าวไว้ว่า “ผู้ใดที่บูชาพระบิดามารดาและเดินเวียนเทียนรอบพระองค์ ผู้นั้นย่อมได้รับผลบุญและอานิสงส์เสมือนการเดินเวียนเทียนรอบรอบโลกอย่างแท้จริง และผู้ใดที่ทอดทิ้งพระบิดามารดาไว้ที่บ้านเพื่อออกเดินทางแสวงบุญ ผู้นั้นย่อมมีบาปมหันต์ประหนึ่งการปลิดชีพพระบิดามารดา”

พระศิวะและพระแม่ปารวตีทรงซาบซึ้งในปัญญาอันล้ำเลิศและสติปัญญาอันชาญฉลาดขององค์พระพิฆเนศ จึงทรงตัดสินใจที่จะอภิเษกสมรสให้แก่พระองค์ โดยตรัสว่า:

หากบุคคลใดใช้สติปัญญาและปัญญาอันเฉลียวฉลาดในยามที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากหรือเคราะห์กรรม ความทุกข์โศกเหล่านั้นย่อมมลายสิ้นไป และผู้ที่มีสติปัญญาย่อมเปี่ยมไปด้วยพละกำลังอันแข็งแกร่ง

หากบุคคลใดใช้สติปัญญาและปัญญาอันเฉลียวฉลาดในยามที่ต้องเผชิญกับความยากลำบากหรือเคราะห์กรรม ความทุกข์โศกเหล่านั้นย่อมมลายสิ้นไป และผู้ที่มีสติปัญญาย่อมเปี่ยมไปด้วยพละกำลังอันแข็งแกร่ง

การอภิเษกสมรสขององค์พระพิฆเนศ

ทั้งสองพระองค์ทรงมีพระดำริที่จะอภิเษกสมรสให้แก่พระองค์กับธิดาทั้งสองของพระปราชญ์วิศวรูป (Prajapati Visvarupa)

พระองค์ทรงมีธิดาสองพระองค์ นามว่า สิทธิ (Siddhi ซึ่งหมายถึง ฤทธิ์เดชทางจิตวิญญาณ) และ พุทธิ (Buddhi ซึ่งหมายถึง สติปัญญา) เหล่าทวยเทพและเหล่าฤาษีต่างมาร่วมเป็นสักขีพยานในงานอภิเษกสมรสครั้งนี้อย่างพร้อมเพรียง

พระวิศวกรรม (Vishwakarma) ทรงเป็นผู้จัดเตรียมงานอภิเษกสมรสทั้งหมดอย่างวิจิตรบรรจง

อ่านเพิ่มเติม: วิวาห์ทั้ง 8 รูปแบบในศาสนาฮินดู

พระโอรสขององค์พระพิฆเนศ

เมื่อกาลเวลาล่วงผ่านไป องค์พระพิฆเนศทรงมีพระโอรส 2 พระองค์ โดยประสูติจากพระชายาทั้งสองพระองค์ พระโอรสพระนามว่า เขม (Ksema ซึ่งหมายถึง ความรุ่งเรือง) ประสูติจากพระนางสิทธิ และพระโอรสพระนามว่า ลาภ (Labha ซึ่งหมายถึง การได้มาซึ่งความมั่งคั่งและกำไร) ประสูติจากพระนางพุทธิ

ในตำนานฉบับอินเดียเหนือ มักกล่าวว่าพระโอรสทั้งสองมีพระนามว่า ศุภ (Shubh ซึ่งหมายถึง ความเป็นสิริมงคล) และ ลาภ (Labha)

การหวนคืนของพระกรรตติยกะ

ในช่วงเวลาเดียวกันนั้นเอง พระกรรตติยกะได้เสด็จกลับมาหลังจากเสร็จสิ้นการเวียนเทียนรอบโลก พระองค์ทรงได้รับทราบจากพระนารทว่า ในขณะที่พระองค์กำลังเวียนเทียนรอบโลกนั้น องค์พระพิฆเนศได้อภิเษกสมรสไปแล้ว และทรงมีพระโอรส 2 พระองค์จากพระชายาทั้งสอง

เขาครัญจ์ (Kraunch) คือส่วนหนึ่งของยอดเขาไกรลาศ ซึ่งเป็นที่ตั้งของสระมนสโรวร

พระกรรตติยกะทรงรู้สึกเสียพระทัยและทรงรู้สึกว่าถูกพระบิดามารดาทอดทิ้ง หลังจากถวายบังคมพระบิดามารดาแล้ว พระองค์ทรงเสด็จไปยังเขาครัญจ์โดยมิได้ตรัสสิ่งใด แม้ว่าการกระทำนั้นจะเป็นสิ่งที่พระบิดามารดาทรงสั่งห้ามไว้ก็ตาม

นับตั้งแต่วันนั้นเป็นต้นมา พระกรรตติยกะจึงทรงครองตัวเป็นโสด (ตามที่ปรากฏในศิวปุราณะ) พระแม่ปารวตีทรงโศกเศร้าเสียพระทัยเป็นอย่างยิ่ง พระองค์จึงเสด็จไปยังเขาครัญจ์พร้อมกับพระศิวะเพื่อตามหาพระกรรตติยกะ

ในขณะที่พระกรรตติยกะทรงเห็นว่าทั้งสองพระองค์กำลังเสด็จมา พระองค์จึงเสด็จหลบหนีไปยังที่อื่น พระศิวะและพระแม่ปารวตีทรงติดตามพระองค์ไปจนกระทั่งได้พบกันในที่สุด ซึ่งสถานที่ทั้งสองแห่งนี้ล้วนมีความสำคัญทางศาสนาอย่างยิ่ง

การได้เข้าเฝ้าสักการะ (Darshan) พระกรรตติยกะในวันเพ็ญแห่งเดือนกฤติกา (Kritika Nakshatra) เชื่อกันว่าจะนำมาซึ่งความเป็นสิริมงคลอันยิ่งใหญ่ และช่วยปัดเป่าล้างมลทินและบาปกรรมทั้งปวงให้แก่ผู้ศรัทธา

เรื่องราวทั้งหมดนี้ล้วนแฝงไปด้วยคติธรรมอันล้ำค่าที่ผู้ศรัทธาควรนำไปพิจารณาและยึดถือไว้

Source URL: https://mythgyaan.com/marriage-lord-ganesh-wife-ganesh/