ไขปริศนาเศียรช้างพระพิฆเนศ: ตำนานการดับสูญและการเกิดใหม่ที่ซ่อนความหมายอันเป็นมงคล

เมนูหลักและหมวดหมู่เนื้อหา

หน้าหลัก

เกี่ยวกับเรา

เกี่ยวกับโครงการ Talking Myths

ทีมงาน Talking Myths

ผู้ร่วมสร้างสรรค์

ผู้ร่วมงาน

เกี่ยวกับโครงการ Talking Myths

ทีมงาน Talking Myths

ผู้ร่วมสร้างสรรค์

ผู้ร่วมงาน

จดหมายเหตุ

หมวดหมู่

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

หมวดหมู่

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

แบ่งปันเรื่องราว

ข้อกำหนดและเงื่อนไข

ส่งเรื่องราวของคุณ

เกณฑ์การส่งผลงาน

ข้อกำหนดและเงื่อนไข

ส่งเรื่องราวของคุณ

เกณฑ์การส่งผลงาน

ดัชนี

แหล่งที่มา

ผู้เขียน/ตัวบท

สถานที่

แหล่งที่มา

ผู้เขียน/ตัวบท

สถานที่

การบรรยาย

บล็อก

กิจกรรม

ติดต่อเรา

YouTube

หน้าหลัก

เกี่ยวกับเรา

เกี่ยวกับโครงการ Talking Myths

ทีมงาน Talking Myths

ผู้ร่วมสร้างสรรค์

ผู้ร่วมงาน

เกี่ยวกับโครงการ Talking Myths

ทีมงาน Talking Myths

ผู้ร่วมสร้างสรรค์

ผู้ร่วมงาน

จดหมายเหตุ

หมวดหมู่

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

หมวดหมู่

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

นิทานพื้นบ้าน

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

นิทานจากมหากาพย์มหาภารตะ

นิทานจากมหากาพย์รามายณะ

ตำนานเทพ

ตำนานเล่าขาน

ความเชื่อและประเพณี

ข้อห้าม

นิทานคติสอนใจ

นิทานเปรียบเทียบ

ชาดก

ปัญจตันตระ

แบ่งปันเรื่องราว

ข้อกำหนดและเงื่อนไข

ส่งเรื่องราวของคุณ

เกณฑ์การส่งผลงาน

ข้อกำหนดและเงื่อนไข

ส่งเรื่องราวของคุณ

เกณฑ์การส่งผลงาน

ดัชนี

แหล่งที่มา

ผู้เขียน/ตัวบท

สถานที่

แหล่งที่มา

ผู้เขียน/ตัวบท

สถานที่

การบรรยาย

บล็อก

กิจกรรม

ติดต่อเรา

YouTube

เศียรที่ถูกตัดขาดของพระพิฆเนศ

ประเด็นที่น่าพิจารณาคือ—เหตุใดพระเศียรขององค์พระพิฆเนศจึงถูกตัดขาด และถูกแทนที่ด้วยเศียรช้างอันสง่างาม? เป็นเพียงอุบัติเหตุที่พระศิวะทรงตัดพระเศียรของพระองค์ในระหว่างการสู้รบโดยมิได้ทรงทราบว่าเป็นพระโอรสหรือไม่?

หาได้เป็นเช่นนั้นไม่

หากพิจารณาอย่างถี่ถ้วนถึงตำนานในเทวปกรณ์ของอินเดียที่กล่าวถึงการตัดเศียร จะพบว่าการตัดเศียรนั้นเป็นรูปแบบที่ปรากฏขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า ตัวอย่างเช่น ในคัมภีร์ฤคเวทมีการกล่าวถึงการที่พระอินทร์ทรงตัดพระเศียรของทัธยัญ หรือในคัมภีร์ศตपथพราหมณ์ที่เล่าถึงเหตุการณ์ที่พระวิษณุถูกตัดพระเศียรโดย “อุบัติเหตุ” เมื่อเหล่ามดปลวกได้กัดกินสายธนูที่พระองค์ทรงใช้หนุนพระเศียรไว้ จนทำให้ธนูดีดตัวออก ด้วยเหตุนี้เหล่าทวยเทพจึงได้นำเศียรของม้ามาประดิษฐานแทนที่พระเศียรของพระวิษณุ และถวายนามว่า “หัยกรีวะ” แม้แต่ในกรณีของพระศิวะ เมื่อทรงถูกทักษะผู้เป็นพระสัสสุระล่วงเกินจนเกิดความกริ้ว พระองค์จึงทรงตัดพระเศียรของทักษะ และทรงแทนที่ด้วยเศียรแพะในภายหลัง เราสามารถพบตัวอย่างการตัดพระเศียรของมนุษย์และแทนที่ด้วยเศียรของสัตว์ได้อีกมากมาย ซึ่งแสดงให้เห็นว่านี่คือสัญลักษณ์สำคัญในเชิงตำนาน ดังนั้นจึงสามารถสรุปได้ว่า การที่พระพิฆเนศทรงมีเศียรเป็นช้างนั้น คือความตั้งใจในการสร้างสรรค์เชิงสัญลักษณ์ทางตำนานอย่างลึกซึ้ง

แต่รูปแบบที่ปรากฏซ้ำนี้สื่อถึงความหมายใด?

ความตายและการเกิดใหม่เป็นสัญลักษณ์ที่ปรากฏอย่างต่อเนื่องในพิธีกรรมแห่งการบูชายัญ ดังที่ปรากฏชัดในพิธีกรรมเปลี่ยนผ่านของพราหมณ์อย่างพิธีอุปนयन (Upanayana) ซึ่งเด็กชายผู้เตรียมเข้าสู่พิธีจะต้องผ่านสัญลักษณ์แห่งการตายและการเกิดใหม่

ในพิธีอุปนयन เด็กชายจะต้องละทิ้งบ้านเรือนของบิดามารดาเพื่อเข้าสู่สำนักของคุรุเพื่อศึกษาขั้นสูง โดยต้องผ่านกระบวนการเสมือนการตายและถือกำเนิดใหม่ในฐานะบุตรของคุรุ (พิธีกรรมนี้จัดขึ้นใน “กระท่อมครรภ์” หรือ “ทิกษิตวิมิต” โดยศิษย์จะถูกจัดให้นอนขดตัวในลักษณะทารกในครรภ์บนตักของคุรุ) เมื่อผ่านพิธีอุปนयनแล้ว เด็กชายผู้นั้นจะถือเป็น “ทวิช” หรือผู้เกิดสองครั้ง และการตายเชิงสัญลักษณ์นี้ถูกแสดงออกผ่านพิธีโกนผม หรือ “จูฑากรรม” ซึ่งเปรียบเสมือนการตัดขาดจากตัวตนเดิมหรือการตัดเศียรนั่นเอง

นัยสำคัญแห่งเศียรช้าง

พระพิฆเนศทรงเป็นพระโอรสของพระแม่ปารวตี มิใช่พระศิวะ (ซึ่งจะตรงกันข้ามกับกรณีของพระสกันทะ หรือพระกรรติเกยะ ผู้เป็นพระโอรสของพระศิวะ มิใช่พระแม่ปารวตี) ตามตำนานเล่าว่า พระพิฆเนศทรงรับหน้าที่เป็นผู้พิทักษ์ที่ซื่อสัตย์ของพระแม่ปารวตี เมื่อพระองค์ทรงขัดขวางมิให้พระศิวะเสด็จเข้าสู่ที่ประทับของพระแม่ปารวตี แม้จะทรงทราบแล้วว่าพระศิวะคือพระสวามีของพระมารดา จนนำไปสู่การสู้รบและทำให้พระศิวะทรงตัดพระเศียรของพระองค์ เมื่อพระแม่ปารวตรีทรงโศกเศร้าและตำหนิพระศิวะที่ทรง “สังหาร” พระโอรส พระศิวะจึงทรงตกลงที่จะคืนชีพให้แก่พระองค์ด้วยการนำเศียรใหม่มาประดิษฐานแทนที่พระเศียรเดิมของพระพิฆเนศ ด้วยเหตุนี้ พระพิฆเนศผู้เป็นพระโอรสของพระแม่ปารวตีจึงได้สิ้นพระชนม์ในฐานะบุตรของพระแม่ และได้ถือกำเนิดใหม่ในฐานะพระโอรสของพระศิวะในนาม “พระพิฆเนศผู้มีเศียรเป็นช้าง” จากนั้นพระศิวะจึงทรงสถาปนาพระองค์ให้เป็น “คณนายก” หรือผู้นำแห่งเหล่าคณะบริวารของพระองค์ ด้วยกระบวนการนี้เองที่ทำให้พระพิฆเนศทรงบรรลุถึงวัฏจักรแห่งการตายและการเกิดใหม่ และทรงกลายเป็นพระโอรสที่สมบูรณ์ของทั้งพระศิวะและพระแม่ปารวตี

แล้วเศียรช้างนั้นมีความสำคัญอย่างไร?

ตำนานในปุราณได้ให้คำอธิบายที่หลากหลายเกี่ยวกับความอัศจรรย์นี้ รวมถึงตำนานที่กล่าวว่าพระศิวะและพระแม่ปารวตีทรงจำแลงกายเป็นช้างและร่วมเสวยความสุขร่วมกัน จนประสูติพระพิฆเนศออกมาพร้อมกับเศียรช้าง อย่างไรก็ตาม ตำนานที่แพร่หลายที่สุดคือเรื่องที่พระศิวะทรงตัดพระเศียรของพระองค์และแทนที่ด้วยเศียรช้าง นอกจากนี้ บางตำนานยังระบุว่าเศียรช้างมาจากสิ่งศักดิ์สิทธิ์ในตำนานอินเดีย เช่น เอราวัณ พาหนะของพระอินทร์ หรือจากกชสูร (Gajasura) อสูรช้างที่พระศิวะทรงปราบในสงคราม

สัญลักษณ์แห่งช้างนั้นหยั่งรากลึกในตำนานของเอเชียใต้ โดยสามารถสืบย้อนไปได้ถึงอารยธรรมโมเฮนโจ-ดาโร ซึ่งช้างเป็นสัญลักษณ์ของฝนหรือธาตุน้ำ จึงมีความเชื่อมโยงอย่างใกล้ชิดกับสัญลักษณ์แห่งความอุดมสมบูรณ์ทางการเกษตร ดังนั้น เศียรช้างของพระพิฆเนศจึงบ่งบอกถึงบทบาทสำคัญของพระองค์ในฐานะเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ เทศกาลฉลองพระพิฆเนศที่ผู้ศรัทธาทั่วโลกเฉลิมฉลองกันนั้น แท้จริงแล้วคือเทศกาลแห่งการเก็บเกี่ยว และเป็นการเฉลิมฉลองความมั่งคั่งรุ่งเรือง ในฐานะเทพเจ้าแห่งความอุดมสมบูรณ์ การเสียสละและการเริ่มต้นใหม่จึงเป็นสิ่งที่ฝังรากลึกอยู่ในอัตลักษณ์ของพระองค์ ซึ่งตอกย้ำว่าเหตุใดสัญลักษณ์แห่งการตัดเศียรจึงเป็นหัวใจสำคัญในตัวตนขององค์พระพิฆเนศ

ช่องทางการติดตาม

VIDYA KAMAT

Facebook

Twitter

Google+

Pinterest

LinkedIn

Source URL: https://talkingmyths.com/the-severed-head-of-ganesha/